المعلقات الإشهارية بتونس، هل تعمل على زرع الانحراف لدى الشباب؟  
  Ù„ا شك أن كل من يقطن بالعاصمة التونسية يلاحظ تكاثر العارضات الاشهارية بالفضاءات العمومية التي يفترض تعلق ‏انتباه المارة بها، وهي تكون عادة بمنعطفات الطرق والانهج وجوانب الطرقات والجادات الكبرى بالعاصمة.‏
وتعرض المحتويات الاشهارية من خلال طرق بدائية كاللصق على الحيطان، أو من خلال وسائل متطورة كالعارضات ‏الكبيرة المساحة، التي تكون مهيأة بإتقان لغرض تركيز اهتمام المارة، بحيث توضع في أماكن مستقلة من الشوارع، ‏وتحتوي على وسائل إضاءة موجهة بعناية، مما يؤشر على تواجد مختصين مهرة وراء مثل تلك الإنجازات.‏

أثار تركيز مثل هاته العارضات الاشهارية في البداية، تساؤلات وامتعاضا لدى البعض من حيث أن الإكثار من ذلك قد ‏يشوه منظر وجمال الفضاءات التي وضعت فيها، أما ما عدى هذه النقطة فلا يعرف أن هناك نقاشا من نوع آخر تناول مثل ‏هذه المساحات الاشهارية، وبالتحديد لم يلاحظ أي نقاش تناول محتويات مثل تلك المساحات الاشهارية، ومثل هذا السكوت ‏يفترض أن الناس متفقون على محتويات تلك المعلقات الاشهارية وما تنقله من رسائل.‏

أي مساحة اشهارية يمكن أن تنقل رسالتين، رسالة مباشرة تخص المنتوج موضوع العملية الاشهارية وهي تكون عادة ‏دعوة للاستهلاك، ولكن هناك رسالة ثانية وهو الجانب المسكوت عنه الذي يقع نقله ضمنيا للمشاهد، وهذا الجانب الخفي ‏يتسرب للمشاهد من خلال عمليات لا إرادية.‏

لنأخذ كمثل، إحدى المعلقات الاشهارية المعروضة هذه المدة والتي تعود لشركة تونسية كبيرة مختصة بالاتصالات، يظهر ‏فيها، شاب أو شابة (حسب المعلقة) يبعث بعبارات لمن يفترض أنها (انه) عشيقته، كما يظهر كمّ كبير من الألفاظ السوقية ‏المستعملة في عملية المراسلة من خلال الطرفين، وهي ألفاظ يقرأها كل الناس صغيرهم وكبيرهم.‏
‏ مثل هذه المعلقة لو تأملنا فيها، سنستنتج التالي:‏
‏- تحمل دعوة صريحة للشباب لإقامة العلاقات العاطفية السرية، وإبراز أن مثل هذه العلاقات في حالة وجودها شيء ‏طبيعي، وهو ما يعني أن المعلقة الاشهارية تعمل على التطبيع مع الانحرافات الشبابية.‏
‏- تعمل هذه المعلقات الاشهارية على تعليم الشباب أساليب المغازلات ومحتوياتها لمن لم يعرف بعد ذلك، وهذه المعلقة إذن ‏تنتج الفساد وتعلمه للجاهلين به، وتعطيهم دروسا مجانية فيه.‏
‏- تعمل مثل هذه المعلقة الاشهارية على الترويج لنمط معين من الشباب، وهم اولئك المنحرفين والفارغين وهم أمثلة سوء ‏عموما، وكأنها تقول للناس، لمثل هذا فليعمل الشباب، ومن لا يعمل كهؤلاء، فهو سيكون شابا غير عادي.‏
‏- تعمل مثل هذه المعلقات كوسيلة هدم لمجهودات الأولياء ممن يريد أن ينشا أبنائه تنشأة جادة و سليمة، حيث ما إن يخرج ‏الطفل أو الشاب للشارع، حتى يعترضه هذا الكم الهائل من" التلوث البصري" المتواجد بالمعلقات الاشهارية، وهو ما يعمل ‏على تعطيل مجهودات الأسرة في تنشئة الأبناء، والذي قد يدفع البعض للقول بعبثية عملية التربية أصلا، والتسليم بالواقع ‏وعدم الالتفات لتربية الأبناء.‏

من هنا من حق المواطن التونسي أن يطرح أسئلة عديدة حول هذه الظاهرة التي تفتك بكل الأسر التونسية:‏
‏- أليس من حق المواطن أن يجد المساحات العمومية خالية مما من شانه أن يدمر مجهوداته في تربية أبنائه؟
‏- أليس هناك جهات حكومية مسئولة، من دورها مراقبة ما ينشر بمثل هذه المساحات الاشهارية؟‏
‏- هل يقع تصميم مثل هذه المساحات الاشهارية بتونس، أم يقع استيرادها من الخارج حيث يقع تصميمها من طرف ‏الشركات الأم لفروعها بتونس؟‏
‏- إذا كانت هذه المساحات الاشهارية تصمم بتونس، ألا يكون من الواجب تلقي القائمين على مثل هذه الأعمال، دروسا ‏توعوية في وجوب مراعاة الجانب الأخلاقي والديني في ما يقومون به، لأنه لا يعقل أن يترك الأمر لما يحلو للمصمم فعله، ‏ولا معنى لحرية إذا كانت ستعمل على تدمير الآخرين، وتشوش مجهوداتهم في تربية أبنائهم.‏
‏- إذا كانت دروس الاتصال التي تعطى للطلبة المختصين في علوم التسويق بجامعاتنا، تراعي فقط جوانب كيفية جلب ‏اهتمام الناس وشد رغباتهم بقطع النظر عن أي خلفية فكرية أو عقدية، أوليس الوقت قد حان لإعادة النظر في هذه المناهج ‏الدراسية ومحتوياتها، بحيث يقع التدريس في جامعاتنا علوما للاتصال نابعة من قيمنا وتخدم مجتمعاتنا، ويغض الطرف عما ‏سوى ذلك؟
 Ø¨ÙˆØ§Ø¨ØªÙŠ